martes, 30 de octubre de 2012

DDHH: Daños en monumento Quinta de los Mendez, radican denuncia penal y repudio del bloque FPV-PJ

Miembros de la Multisectorial por la Memoria, Verdad, Justicia y Alegría formalizarán esta mañana la denuncia penal por el segundo atentado contra la señalización en el ex centro clandestino de detención conocido como la "Quinta de Méndez", al tiempo que reclamarán al municipio medidas de seguridad que permitan evitar nuevos ataques. 
Los militantes irán a las 8 a la sede judicial, mientras surgieron comunicados de repudio al acto vandálico. 
Cabe señalar que el primer atentado fue a plena luz del día, y el del último domingo ocurrió en la madrugada. 
El hecho, asimismo, fue comunicado a autoridades de las secretarías de Derechos Humanos de Provincia y Nación. 
La idea es unificar los pedidos en torno a cámaras de filmación u otras medidas que permitan prevenir episodios similares. 
De acuerdo a la información disponible hasta el momento, "la agresión consistió en derribar la viga emplazada sobre los pilares de Memoria, Verdad y Justicia", señalaron. 
Así -refirió la multisectorial- se impide "que los habitantes y quienes visitan nuestra ciudad accedan a conocer lo acontecido durante la última dictadura cívico-militar en Tandil". 
La preocupación "ante semejante hecho es profunda porque se reitera luego de una jornada solidaria realizada el sábado pasado como conmemoración del segundo aniversario del fallecimiento del ex presidente Néstor Kirchner", agregaron. 
Para los militantes, resulta "evidente que el ataque busca expresar la resistencia activa de algunos sectores ante los avances de la justicia frente a los delitos de lesa humanidad y constituye un enorme retroceso para la democracia la persistencia de quiénes siguen reivindicando las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura cívico-militar". 
Y señalaron que "hechos como el que sucedió reflejan la intolerancia y crispación de estas minorías que a través de los destrozos en el anonimato agreden la democracia que como sociedad vamos construyendo día a día en un marco de paz social y a través del respeto a los derechos humanos". 
Más tarde, destacaron que "la sociedad en su conjunto, a través de todos los partidos políticos con representación en el Concejo Deliberante, del intendente de nuestra ciudad, de organizaciones sindicales, sociales, culturales, de derechos humanos, políticas, deportivas y empresariales, expresó su mas fervoroso rechazo a hechos violentos como el sucedido en septiembre pasado". 
"Es preciso despejar toda duda acerca de cómo pudo ocurrir este hecho y es por esto que exigimos una intervención rápida y diligente de la justicia a los fines de aclarar los hechos y las posibles responsabilidades", expresaron. 
La política de señalización de los ex centros clandestinos de detención "visibiliza la función que cumplieron estos durante el terrorismo estatal, a la vez que expresa el compromiso del Estado democrático de dar a conocer y condenar estos hechos aberrantes para que nunca más vuelvan a repetirse". 
Y prometieron reconstruirlo "las veces que sea necesario y más allá de estas agresiones a los sitios de Memoria, seguiremos en la lucha incansable por el juzgamiento de los criminales de lesa humanidad, exigiendo Memoria, Verdad y Justicia". 
REPUDIO DEL PJ-FRENTE 
El Bloque del PJ-Frente para la Victoria “repudia una vez más los hechos que han ocasionado la destrucción del monumento que señaliza a la "Quinta de los Méndez" como centro clandestino de tortura y exterminio que operó en el Partido de Tandil durante la última dictadura cívico-militar entre 1976 y 1983”. 
Manifestaron los concejales que este hecho, “no solo conspira contra el sistema político democrático, sino que se manifiesta en detrimento del estilo de vida que han elegido los argentinos, ya que, la destrucción reiterada de este monumento demuestra que un sector minúsculo de la sociedad quiere volver a transitar épocas nefastas como fueron las dictaduras cívico-militares, y que hoy, el pueblo argentino rechaza sistemáticamente”. 
Por otra parte expresaron que, “la señalización de los ex centros clandestinos de detención en el marco de la Red Federal de Sitios de Memoria son el resultado de la articulación de un conjunto de políticas estatales e iniciativas sociales de las que participan: El Estado Nacional, El Estado Provincial, los Municipios y la Sociedad Civil”. 
Por último, manifiestan que, a través de una Minuta de Comunicación le piden al Ejecutivo Local que disponga de los elementos de seguridad necesarios para preservar el Monumento que señaliza al ex centro clandestino denominado "Quinta de los Méndez" y que el mismo sea reparado a través del área que corresponda. (fuente: la voz de tandil)

miércoles, 24 de octubre de 2012

El Líbano despide las victimas del atentado de Achrafieh


Embajada de la República del Líbano en Buenos Aires
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FECHA  23/10/2012

Despedida a las victimas del atentado de Achrafieh

4.JPG1.JPGEl  Líbano despidió, mediante las ceremonias correspondientes, al Mayor General Wissam Al Hassan y al Suboficial Primero Ahmed Sahiouni. Esta ceremonia de despedida en honor a los dos mártires, se realizó en la sede de la Dirección de Fuerzas de Seguridad Interna en Ashrafieh, y fue asistida por  el Presidente Libanés, el General Michel Sleiman, el Primer Ministro, Najib Mikati, varios ministros y diputados, la familia del mártir Wissam Al Hassan: su esposa, Anna, y sus dos hijos Mazen y Majed, la familia del mártir Sahiouni y una multitud de personalidades militares y de seguridad.





En esta ocasión, el Director General de la Dirección de Fuerzas de Seguridad Interna, Achraf Rifi,  pronunció unas palabras en las cuales expresó que la participación del Presidente de la República constituye un mensaje a todos los libaneses para que confíen en las instituciones militares y de seguridad del país,  y  también conlleva un mensaje para los enemigos de este país y los que buscan socavar su seguridad y estabilidad. Luego Rifi habló sobre el mártir Al Hassan, haciendo hincapié en que sus colegas seguirán la marcha. Rifi  señaló  que Al Hassan se mantenía al tanto de la investigación internacional sobre el asesinato del ex primer ministro Rafic Hariri, y que desempeñó  un papel importante en el expediente de este crimen,  y que Al Hassan descubrió un gran número de redes de espionaje israelíes y desmanteló un número significativo de redes terroristas, en cooperación con sus colegas en el Ejército Libanés y el resto de los servicios de seguridad.  La última función que desempeñó fue la de detectar y desmantelar veinticuatro explosivos que iban a ser utilizados para matar a muchos inocentes.
3.JPGEl Presidente Sleiman, pronunció un discurso en el cual dijo que “este asesinato está dirigido al Estado libanés, lo  que se apunta con esta explosión es   asesinar el Estado libanés, por esto, debemos reunirnos y cooperar,  en cuanto al pueblo libanés y a  las instituciones libanesas.
Los cuerpos fueron trasladados a la Mezquita de Muhammad Al Amin en el centro de Beirut, y  se oró por sus almas en un funeral religioso  en medio de  una manifestación popular, en presencia del Ministro del Interior y Municipalidades,  Marwan Charbel, en representación del Presidente de la República el General, Michel Sleiman,  del Presidente de la Cámara de Diputados, Nabih Berri, y del primer ministro Najib Mikati. Luego sepultaron los cuerpos cerca de  la tumba del ex Primer Ministro Rafic Hariri.

Nuevamente el Líbano fue victima del crimen  y el terrorismo. No obstante, el Líbano,  esta vez y como siempre, no detendrá su marcha hacia la estabilidad y su camino para lograr la soberanía completa y la profundización  de la democracia y los Derechos Humanos. La fe en el Líbano es muy fuerte por parte de todos sus amigos. El Líbano vencerá nuevamente al terrorismo y a los terroristas.

lunes, 22 de octubre de 2012

Farándula 2012: Resultado Final y algunos fotos

Al final, el tiempo fue complaciente con nuestros estudiantes secundarios, y acompaño durante toda la Farándula, a la pequeña multitud que se reunió a la vera de la fuente de Lola Mora en la subida al Parque Independencia. Para dentro de algunos días el Observador (en el blog Desde El Morisco y retransmitido por otras cadenas on line) hará sus reflexiones sobre las fortalezas y debilidades de esta edición de Fiesta de los Estudiantes. Por ahora, adunaremos, un popurri de fotos artesanales del autor del blog, y van al fondo los resultados finales de la competencia:








Resultados Finales:

CARROZA

1º PREMIO: SAFA
2º PREMIO: INSTITUTO MARTÍN RODRIGUEZ
3º PREMIO: POLIVALENTE

CUERPO DE BAILE
1º PREMIO: COMERCIO
2º PREMIO: INSTITUTO MARTÍN RODRIGUEZ
3º PREMIO: POLIVALENTE
BANDERA
1º PREMIO: INSTITUTO MARTÍN RODRIGUEZ
2º PREMIO: SABATO Y NUESTRA TIERRA
3º PREMIO: POLIVALENTE
MENSAJE
1º PREMIO: INSTITUTO MARTÍN RODRIGUEZ
2º PREMIO: ESB N°8
3º PREMIO: SAN JOSÉ
VESTUARIO
1º PREMIO: POLIVALENTE
2º PREMIO: INSTITUTO MARTÍN RODRIGUEZ
3º PREMIO: SAFA
ACTUACION:
1º PREMIO: COMERCIO
2º PREMIO: SABATO Y NUESTRA TIERRA
3º PREMIO: 501
GENERAL
1º PREMIO: INSTITUTO MARTÍN RODRIGUEZ
2º PREMIO: COMERCIO
3º PREMIO: POLIVALENTE



sábado, 20 de octubre de 2012

Farándula 2012: Ya comienza. Un comentario de aliento y algunas imágenes del 2009 y 2010





IMÁGENES DE LA FARÁNDULA 2009 Y 2010.
Nuevamente este año la fiesta mayor de los estudiantes secundarios estará en las calles de Tandil, con todo el color y la alegría de nuestros adolescentes y jovenes. Como docente y adulto los hemos visto en estos meses previos inmersos en el trabajo para llevar adelante su proyecto; ese proyecto que también es un hito en sus vidas. Nadie olvidará este año de cierre a una etapa importante de sus vidas y el comienzo de la aventura de ser artífices de su propio destino y construirse un futuro promisorio. Desde este humilde blog, esperamos una feliz Farándula Estudiantil 2012, y como dice Tato Bores: GOOD SHOW.

Libano: La Asociación Libanesa de Tandil adhiere al comunicado de la UCAL de repudio al atentado en Beirut


El Consejo Nacional de la Union Cultural ArgentinoLibanesa (UCAL) repudia el brutal atentado efectuado hoy en Beirut, que causó la muerte de 8 personas entre ellos el  General Al Hassan, además de provocar 80 heridos.
Convocamos a los libaneses de todas las confesiones a trabajar por la Paz, para evitar que los conflictos políticos y económicos regionales se diriman de manera sangrienta en suelo libanés, única manera de lograr que la paz se imponga y perdure finalmente en el Líbano.
Hacemos por último un llamamiento a los emigrados libaneses y sus descendientes en Argentina a repudiar colectivamente este atentado y cualquier otro atentado que haga peligrar el reinado de la paz en la tierra de nuestro mayores.
Hernan Echen
Presidente

jueves, 18 de octubre de 2012

17 de Octubre de 2012 en la sede partidaria...y algunas reflexiones sobre lo visto y escuchado






Una vez en la vida la sensatez se esparció por la dirigencia tandilense, y se celebró un nuevo aniversario del día que el subsuelo de la Patria sublevada cambio la Argentina para siempre. El 17 de Octubre tuvo un colorido distinto este año: todos en la sede institucional del justicialismo tandilense . Desde el fondo de la historia del peronismo, tiene en su ADN la marca de movimiento y no partido en su estructura política y social. El peronismo no representa una facción sino expresa un variopinto conjunto de sectores y actores que expresan identidades diferentes, unidas por una ideología y una doctrina: que elaboró, explico y puso en acción el Gral Perón durante su primer gobierno, la resistencia peronista y que heredamos los argentinos que profesamos esta pasión política. Esto viene a cuento por las canciones que cantaban los jovenes de la JP, y que sin ofender, atrasan en la dinámica política y social que el justicialismo hoy expresa. Es una vieja discusión que la explico  Perón desde sus orígenes y fue resignificada en el largo proceso histórico que conocemos como La Resistencia Peronista, por las distintas expresiones de la intelectualidad y militancia que surgieron en esa época y que tuvo un punto culminante durante los finales de los 60 y comienzo de los 70. Un ejemplo y antecedente de primer nivel fueron los trabajos universitarios de LAS CATEDRAS NACIONALES surgidas en el seno de la UBA, después de la intervención de la dictadura militar de Onganía. Hoy esa discusión esta superada. Somos un MOVIMIENTO POLÍTICO Y SOCIAL. El Partido Justicialista es la herramienta electoral para competir dentro del marco constitucional que impera en la República Argentina. Tal vez, durante este largo periodo democrático que estamos viviendo los argentinos, pueda servir para la formación de nuevos dirigentes, pero la esencia del Justicialismo, es su estructura movimientista. 
En Tandil, como en muchas ciudades del interior del país, pueda expresar la cara del peronismo, y ser la sede de muchas actividades políticas, sociales y culturales de las distintas corrientes que conforman el Movimiento Nacional Justicialista; pero nada más. 
Y como en todo grupo humano están los pícaros que quieren vender gato por liebre, presentando falsas antinomias-partido/movimiento-para tirar agua para su quintita particular. 
Refresquemos la memoria y aprendamos de la experiencia; en Tandil hace 25 años que no somos gobierno, gracias a la acción y omisión de nuestros dirigentes locales y algunos pícaros foraneos, que no quieren que Tandil tenga el peso político que la ciudad representa en el territorio bonaerense. 
Este 17 de Octubre puede servir para hacer una pausa en la militancia cotidiana y reflexionar sobre nuestros errores y como superar una contradicción que nos humilla: desde hace mucho tiempo la Nacion y la Provincia la gobierna el Justicialismo y en Tandil somos una fuerza minoritaria a nivel local. Mientras ganamos para las nacionales y provinciales, perdemos acá, en nuestra ciudad. Como dice irónicamente Tato Bores: o somos un manojo de boludos o no asumimos la responsabilidad de gobernar la Comuna de Tandil, porque estamos más cómodos siendo oposición, al mejor estilo del radicalismo desde 1945. Pensemos.

miércoles, 10 de octubre de 2012

El odio como lenguaje. ( por Ricardo Forster )



El lenguaje ha sido desde tiempos inmemoriales una fuente de creación y una fuente de destrucción. En él, a través de él, lo humano se constituyó en su relación con los otros y con el mundo. Entre la voz y el habla, entre el grito gutural que anticipaba el peligro y la articulación de la primera metáfora se fue diseñando la compleja y enigmática travesía de una criatura que encontró en las palabras, en su polifonía, la herramienta capaz de consolidarla en medio de una naturaleza pródiga y hostil, acechante y seductora, portadora de vida y de muerte. El lenguaje como una llave para abrir las puertas del tiempo y el espacio, de la memoria ancestral y de los imaginarios desplazamientos hacia un futuro soñado como tierra de promesas y peligros. En él, a través de él, los humanos han sabido construirse sus mundos y también han ejercitado el arte, dialéctico, de la hospitalidad y de la hostilidad (el mismo origen para dos palabras diametralmente opuestas: hostis-hostes, el nombre de la acogida y el del rechazo, el que abre las puertas de la casa al extranjero que viene de lejos y el que sella la violencia discriminadora).
Todo, absolutamente todo, se guarda en el cofre de las palabras: la invención utópica y la creación poética, la voz solidaria y la distinción amorosa, el sonido del mando y el poder junto con la construcción de fronteras visibles e invisibles capaces de darle forma y contenido a la vida social. Marx escribía que la diferencia entre el peor de los arquitectos, aquello que lo hacía único e insuperable, y la perfección constructiva de las abejas se guardaba en la capacidad anticipatoria, en ese prodigioso instrumento humano que, a través del lenguaje, diseña lo todavía inexistente dándole alas a la fuerza de la imaginación. El lenguaje, entonces, como artesanía de lo por venir y como vehículo de la potencia transformadora de la naturaleza. Maurice Blanchot, refinado intelectual francés, veía otra cosa, más oscura y primigenia, en el lenguaje de los humanos: “Cada palabra es violencia, una violencia mucho más temible cuanto más secreta; es el centro secreto de la violencia, violencia que se ejercita sobre aquello que la palabra nomina y puede nominar sólo privándolo de la presencia, y ello, como se ha visto, significa que cuando hablo habla la muerte (esta muerte que es poder)”.

Por tanto, el lenguaje no sólo no es nada ajeno a la violencia, “sino que constituye el canal privilegiado –agrega el filósofo italiano Roberto Esposito– precisamente cuando la violencia renuncia a presentarse como tal para asumir una forma superior de dominio. ¿De qué modo? Exactamente a través de aquella forma de diálogo –o comunidad de la comunicación– que ‘se basa en la reciprocidad de las palabras y en la igualdad de los hablantes’. ¡Como si verdaderamente fuese posible igualdad y reciprocidad, como si cada uno de los hablantes no se encontrase en todo momento en presencia de un juez inflexible y al mismo tiempo él mismo no se convirtiese a su vez en un juez inflexible respecto al interlocutor! En definitiva –agrega Esposito siguiendo la argumentación implacable de Blanchot–, como si la palabra no fuese ‘siempre mando, terror, seducción, resentimiento, adulación, iniciativa; la palabra es siempre violencia –y quien pretende ignorarlo y tiene la pretensión de dialogar, añade la hipocresía liberal al optimismo dialéctico según el cual la guerra es simplemente una forma de diálogo’”. Marx, de eso no cabe duda, no hubiera suscripto estas definiciones duras y pesimistas porque para él, como para otra saga de intelectuales y creadores, el lenguaje guarda, también, una dimensión utópica que se confronta, a lo largo de la historia, con la persistencia de la violencia y la barbarie. La coincidencia gira alrededor de la dualidad de la palabra, de su capacidad al mismo tiempo creadora y destructiva. Por eso, quizás, los infinitos reparos ante ciertas retóricas que iniciando desde el lenguaje la descarga de prejuicio y violencia acaban por materializarla en los cuerpos reales. 

Marx y Blanchot, como muchos otros pensadores, han trajinado la pregunta por el lenguaje y lo han hecho sin eludir sus cualidades fáusticas, esa trama envolvente que reúne el agua y el aceite y sobre la que se ha constituido la aventura humana. Tal vez por eso las palabras no son ni inocentes ni culpables ni tampoco son portadoras de ninguna esencia. Son lo que los hablantes hacen con ellas y lo que ellas, aunque los hablantes no lo sepan, hacen con sus portadores. El lenguaje expresa, en sus diversidades y en sus potencias muchas veces oscuras y enigmáticas, aquellas que encuentran su localización en el inconsciente, lo propio de una época. Analizarlo, indagar su viscosidad, penetrar en sus significados, recorrer ciertas genealogías históricas, constituye una necesidad de la crítica y de la política allí donde se quiere emancipadora.

Por eso se vuelve necesario prestarles atención no sólo a los discursos bien articulados, aquellos que son deudores de tradiciones ideológicas y políticas, sino también a las manifestaciones más viscerales y brutales, esas que se dicen más allá de la reflexión y que surgen de lo más hondo y primitivo. Generalmente los lenguajes del odio encuentran sus puntos de nacimiento en esas cavernas del aparato psíquico en el que se guardan los secretos del resentimiento. Nos equivocaríamos si construyésemos una línea de división absoluta entre esas reacciones que se quieren espontáneas y hasta inimputables y la apropiación por parte de cierta ideología política de esos sentimientos de profunda intolerancia que cristaliza, en la escena argentina actual, en un odio irrefrenable de ciertos sectores de la clase media hacia, centralmente, la figura de la Presidenta de la Nación. No es posible separar, como si no estuvieran profundamente vinculadas, la dimensión del insulto más soez, la patología del odio de lo que supuestamente sería una crítica “genuina” hacia las políticas gubernamentales. Entre el ruido atronador de las cacerolas lo que se escuchaba, más allá de la carencia de ideas o incluso de las reivindicaciones escuchables, era la alquimia de resentimiento, prejuicio, violencia verbal, odio de clase, revanchismo, la descalificación más grosera y el puro insulto a veces transformado en deseo de muerte. Eso hay que pensarlo. Allí se cocina algo extremadamente grave para la convivencialidad democrática. Sería muy bueno, diría que imprescindible, que los sectores que se definen como progresistas y que se oponen fuertemente al kirchnerismo no se hiciesen los distraídos ante el crecimiento exponencial de esas expresiones cloacales de la vida social sobre todo porteña que se viene manifestando desde las redes sociales, las calles, los espacios públicos y las conversaciones privadas.

Una experiencia personal me permite, estimado lector, meterme en una suerte de fenomenología de la vida cotidiana de cierto sector de la clase media porteña y justificar esta larga introducción en torno al lenguaje y sus diversas cristalizaciones en este tiempo argentino tan pródigo de novedades y, claro, de preocupantes señales. Apenas una anécdota circunstancial, de esas que ocurren en el momento menos pensado pero que definen, mejor que hechos supuestamente sobresalientes, la trama profunda de sentimientos y actitudes, algo así como una marca de pertenencia o un núcleo secreto del alma “bella” de algunos ciudadanos que suelen ser descriptos, por los medios de comunicación hegemónicos, como “vecinos autoconvocados” que manifiestan su genuina indignación ante un gobierno de truhanes.

Ocurrió, la experiencia personal, hace unos pocos días al ir a renovar el registro de conducir. Para pagar una multa pendiente tuve que dirigirme al EGP de Beruti y Coronel Díaz; allí me coloqué en una larga fila decidido a esperar con paciencia que me llegara el turno. Detrás de mí estaban un par de señoras algo mayores y otra más bien joven que iniciaron un diálogo intrascendente motorizado por la lentitud de la cola y porque circunstancialmente se “cayó el sistema” avivando ese estado de precaria emoción que suele asaltarnos ante el hecho consumado de la ineficiencia burocrática. Mientras esperaba que despotricaran contra el Gobierno de la Ciudad, dueño de casa, para mi sorpresa y sin que mediara ninguna señal precisa comenzaron a desplegar toda la amplia colección de frases descalificadoras, ruines y soeces hacia Cristina Fernández. Todo el reservorio del odio y el resentimiento más la enciclopedia del racismo y el prejuicio se dieron cita en esos minutos en los que, cebadas por las palabras que salían sin ninguna mediación de sus bocas, las tres mujeres se fueron aproximando a esa casi invisible línea en la que lo soez va encontrando un éxtasis irrefrenable, una suerte de orgasmo de violencia retórica que se fue multiplicando en el juego coral de las voces de estas vecinas comunes y corrientes afanadas, cada cual, en proferir las frases más hirientes. Un goce profundo las envolvía. Disfrutaban con lo que decían, con cada palabra saboreada en su lacerante descalificación destinada a recordar el repertorio de infamias que definían la personalidad de Cristina. Odio in crescendo. Vértigo del insulto que alcanzaba, como no podía ser de otra manera, a “esos negros que tienen hijos para cobrar la asignación” mezclado todo con su nuevo héroe de época –Lanata y su último programa neoyorquino–. Resignado y esperando que la cola avanzara no podía dejar de escuchar lo que estas mujeres decían hasta que una de ellas, quizás envalentonada por todo lo dicho, por la complicidad del resto y por el silencio de los demás, dijo lo siguiente como si fuera lo más natural del mundo y sin ningún recato ni temor: “Ojalá algún drogado o borracho, da lo mismo, le metiera a esa yegua un tiro en la cabeza”. No pude ni quise permanecer en silencio. Me di vuelta e interrumpí su deseo criminal, la maldad de sus palabras. Con indignación les dije que eran ruines, cobardes y que se podían meter sus palabras podridas bien sabían donde. Silencio. De repente se había deshecho el hechizo, alguien no pensaba como ellas. Por suerte se me unieron algunas otras personas que apoyaron mis palabras. La cola siguió, cada uno pagó sus facturas y me fui pensando en la gravedad de lo que había sucedido.

No hubiera intervenido si no se hubiera pronunciado la frase homicida, si no se hubiera rebasado ese límite del que no se puede regresar. Me pregunté, mientras desandaba el camino hasta el Automóvil Club Argentino donde tenía que terminar mi trámite, qué motorizaba ese odio tan viscoso y abismal. Cómo era posible que mujeres comunes y corrientes pudieran, sin ningún pudor, convertir sus palabras en una gigantesca bola de mierda. Qué estaba sucediendo en ciertos sectores de la clase media porteña. Qué tipo de daño se había producido para justificar tanto odio, tanta violencia verbal, tanta incontinencia agraviante. Allí no había política ni argumentos opositores. Era la voz de la irreflexión, del prejuicio, del racismo, de la descalificación. La voz abismal del odio. Pensé también en la ¿ingenuidad? de algunos opositores e intelectuales supuestamente progresistas que han festejado los últimos cacerolazos. Intenté imaginar que ninguno de ellos había escuchado ese tipo de expresiones y que confiaban en la virtuosidad democrática de quienes salieron a las calles para reclamar contra un gobierno autoritario. ¿Sería posible que creyeran en el “fondo democrático” de la protesta? Recuerdo el final de un artículo de Beatriz Sarlo en el que se interrogaba, no sin cierta preocupación, por el caldo que se estaba cocinando en las calles de Buenos Aires y si de allí podía salir algo parecido a una perspectiva progresista. En tono de indudable incomodidad concluyó que si eso era la oposición el futuro era sombrío. ¿Será posible que puedan diferenciarse de ese miasma de odio incontenible? ¿Podrán establecer el vínculo entre él y la trama de intereses que se ocultan detrás de las convocatorias a nuevos cacerolazos?

El lenguaje del odio cuando se desata e invade ciertas zonas de la vida social constituye un más allá de la política y de la propia democracia. Es la entrada, lisa y llana, a un páramo en el que caducan las ideas y las argumentaciones y se despliegan las palabras y los gestos de la violencia retórica que guarda, eso ya lo sabemos por nuestra propia experiencia histórica, la posibilidad cierta de un pasaje a la violencia material. El odio se nutre de una racionalidad malsana (porque sería muy fácil achacarlo pura y exclusivamente a la irracionalidad de sus portadores. No, ese odio también responde a una determinada forma de ver el mundo y de considerar al otro; es el resultado de una insistente lógica del prejuicio y de la intolerancia que se corresponde, en la mayoría de los casos, con concepciones ideológicas arraigadas en derechas que han sabido, cuando fueron dueñas del poder, asaltar vidas, libertades y derechos). Quiero suponer que aquellos sectores de la oposición que, insisto, pertenecen a tradiciones progresistas sentirán una profunda alarma ante esa confluencia, en las calles porteñas, de críticas que pueden o no ser justas al gobierno nacional con aquel miasma de odio y resentimiento que clausura, desde el vamos, toda posibilidad de política democrática. (fuente: revista veintitres)

lunes, 8 de octubre de 2012

Té verde, negro, rojo... ¿Cuáles son sus propiedades y en qué se diferencian?


El té es la segunda bebida más consumida del planeta, aunque muchos de los beneficios que se le atribuyen aún no están respaldados por la evidencia científica
  • Por MARÍA MANERA
- Imagen: A Girl With Tea -El té, después del agua, es la segunda bebida más consumida del planeta. Este arbusto de hoja perenne, de nombre científico Camellia, tiene dos variedades principales: la sinensis y la assamica. De la primera, se origina el té verde, mientras que la assamica, de cultivo mayoritario, es la principal productora de té negro. Pero estas no son las únicas diferencias: el distinto proceso de elaboración al que se someten les confiere unas peculiaridades de sabor y composición únicas. A pesar de los múltiplesbeneficios para la salud que se le atribuyen, pocos están respaldados por la evidencia científica. A continuación, se explica cuáles son las principales diferencias entre los distintos tipos de té, qué efectos no son atribuibles a esta bebida y por qué es una importante fuente de hidratación.

El té: las principales diferencias

El té se prepara a partir de las hojas y brotes tiernos de la planta. Una vez recolectados, el proceso que experimentan es distinto en función del tipo de té que se desea obtener. Estas son las principales diferencias que determinan una u otra variedad:
  • Té verde: si se quiere conseguir este tipo, justo después de la cosecha se secan las hojas, se enrollan y se aplica calor, con el fin de evitar el proceso de oxidación.
  • Té blanco: si se obvian los últimos pasos de la elaboración del té verde, se obtiene el té más sencillo que existe, el té blanco, al que solo se aplica el secado inicial.
  • Té negro: el té fermentado en su totalidad a partir de las hojas de Camellia assamica es el té negro. Por lo tanto, si además del secado y macerado de las hojas se deja un tiempo para que sus componentes reaccionen entre sí, se da el proceso de oxidación, conocido como "fermentación" (aunque no participan en él ni bacterias ni levaduras).
  • Té oolong: esta variedad constituye un punto intermedio ya que experimenta, como el té negro, un proceso de oxidación, pero en este caso es corto. Esto hace que tanto su sabor como el resto de características sensoriales también se encuentren entre el té verde y el té negro.
  • Té rojo: conocida también con el nombre de pu-erh, esta variedad se caracteriza por un proceso de fermentación muy largo, que dura varios años. Este té es quizá de los más peculiares, tanto por su forma de presentación (en bolas o ladrillos compactos), como por su sabor terroso y su color rojizo.

Efectos no atribuibles al té

El té es sabroso y calma la sed. Pero, por ahora, poco más se puede decir sobre él. Sus potenciales y múltiples efectos beneficiosos están en continuo estudio y algunos trabajos apuntan resultados prometedores en diversos ámbitos. Uno de los más ambiciosos y controvertidos es el relacionado con el peso corporal, aunque por el momento no se puede afirmar que el consumo de té contribuya a la pérdida de peso o al control del peso corporal.
Así lo señala la Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (EFSA), que también certifica que no hay suficiente evidencia como para relacionar el consumo de té con una mayor atención o rendimiento intelectual ni con beneficios sobre la tensión arterial, la glucosa sanguínea o el colesterol plasmático, entre muchos otros. En 2011, otro posicionamiento de la EFSA afirmaba que el consumo de L-teanina a través del té no había demostrado mejorar la función cognitiva, ni aliviar el estrés psicológico, ni contribuir al mantenimiento del sueño, así como tampoco reducir las molestias menstruales.

El té como fuente de hidratación

El té, junto con el café, es la segunda bebida más consumida en el mundo, después del agua. Su sabor, sus características organolépticas y su tradición y vinculaciones sociales lo convierten en una fuente de hidratación que se debe tener en cuenta. De hecho, algunas guías sobre bebidas saludables, como las de la Universidad de Harvard, la sitúan como segunda opción después del agua, siempre que se sirva sin azúcar. Su composición, que es en un 99,5% agua, lo justifica.
La temperatura del agua, el tiempo de infusión y la costumbre de exprimir o no la bolsita inciden en una mayor o menor presencia de los compuestos activos del té
Del 0,5% restante destacan los flavonoides, la L-teanina y la cafeína, a pesar de que la composición es variable en función del tipo de té, la zona geográfica de cultivo, el procesado y manipulación de las hojas y la preparación final de la infusión. En este último caso, variables como la temperatura del agua, el tiempo de infusión, el hecho de exprimir o no la bolsita, etc. marcan la mayor o menor presencia de compuestos activos. A pesar de que estos compuestos han mostrado potenciales efectos positivos en estudios experimentales, el saber actual obliga a ser cautos en cuanto a la asociación de determinados beneficios sobre la salud y el consumo de té.

Un poco de historia sobre el té

El té es una bebida con una trayectoria histórica de muchos miles de años. Los primeros indicios de consumo de esta bebida datan de la dinastía china Han, alrededor de 200 años antes de nuestra era. De la China pasó al vecino Japón, que instauró la popular Ceremonia del Té, aunque no fue hasta el siglo XVI cuando empezó a circular entre los ciudadanos europeos.
A pesar de su origen chino, en la actualidad se cultiva también en países como India, Indonesia, Sri Lanka, Pakistán, Turquía, Kenia, Irán y Argentina, entre otros. Su exportación engloba a todo el mundo, aunque las variedades más suaves de aroma y sabor, como el té negro y oolong, son más habituales en Europa y Norteamérica, mientras que los países asiáticos están más acostumbrados al sabor intenso y auténtico del té verde.

fuente: eroski consumer

domingo, 7 de octubre de 2012

Radicales nerviosos: "ajustarse a la ley ". El Caso Despouy .

Julián Dominguez en Tandil 
El oficicialismo le pasó la pelota a la UCR. Es más, le replicó que en rigor la situación por la que atraviesa el Auditor General de la Nación Leandro Despouy –con mandato vencido según el kirchnerismo- es parte de la interna radical. 

Sucede que el presidente de la Cámara de Diputados, Julián Domínguez, emitió un comunicado en el que recuerda que “la propuesta del Dr. Leandro Despouy, con fecha 19 de febrero de 2002, fue fundamentada en la invocación del artículo 85 de la Constitución Nacional y el artículo 123 de la Ley 24.156, cuya copia fue firmada por el entonces Presidente de la UCR, Dr. Ángel Rosas”.

“Por lo tanto, los ocho años fijados por el texto legal se cumplieron el 19 de febrero de 2010”, sostuvo Domínguez, que además, pidió que “a instancias de subsanar y regularizar el procedimiento formal, se requiere la notificación expresa del titular de la UCR a las dos Cámaras del Congreso Nacional”.

“Basado en las consideraciones legales previstas en la Constitución y en las leyes citadas respecto de los mecanismos y procedimientos, ésta Presidencia reafirma su profundo compromiso con las Instituciones de la República llamadas a fortalecer el sistema democrático a través de las instancias de control respecto de las actividades del Estado. En tal sentido los diversos sectores involucrados deberemos realizar el mayor esfuerzo para regularizar y garantizar la continuidad del funcionamiento de la Auditoria General de la Nación”, subraya el comunicado.
(fuente: Política on line)

Addenda:  Nota de INFOCIELO que resume el comunicado de la Presidencia de Diputados.

"A través de un comunicado oficial, la Cámara de Diputados de la Nación que conduce Julián Domínguez, justificó la posición del oficialismo en relación a la polémica que se generó con el Auditor General del a Nación, a través de la difusión de los artículos constitucionales que le dan sustento a esa figura, más el marco jurídico de su asunción.
Según se explicó hoy, “el artículo 85 expresa que el presidente del organismo (Auditoría General de la Nación) será designado a propuesta del partido político de oposición con mayor número de legisladores en el Congreso…”, mientras que la Ley Nº 24.156, de Administración Financiera y de los Sistemas de Control del Sector Público Nacional, establece (en su artículo 121) que éste “dura en su cargo el plazo de ocho (8) años
“A su vez, el artículo 123 de la Ley 24.156, establece que se requiere para su designación la resolución conjunta de los presidentes de las Cámaras de Senadores y de Diputados”, afirma el comunicado oficial.
En la aclaración, el oficialismo asegura que “la propuesta del Dr. Leandro Despouy, con fecha 19 de febrero de 2002, fue fundamentada en la invocación del artículo 85 de la Constitución Nacional y el artículo 123 de la Ley 24.156, cuya copia firmada por el entonces Presidente de la UCR, Dr. Ángel Rozas, se adjunta”.
“Por lo tanto –sigue el comunicado oficial- los ocho años fijados por el texto legal se cumplieron el 19 de febrero de 2010”
“Basado en las consideraciones legales previstas en la Constitución y en las leyes citadas respecto de los mecanismos y procedimientos, ésta Presidencia reafirma su profundo compromiso con las Instituciones de la República llamadas a fortalecer el sistema democrático a través de las instancias de control respecto de las actividades del Estado. En tal sentido los diversos sectores involucrados deberemos realizar el mayor esfuerzo para regularizar y garantizar la continuidad del funcionamiento de la Auditoria General de la Nación”, aseguró Julián Domínguez."

sábado, 6 de octubre de 2012

Visita de S. E. el Presidente de la República Libanesa, el General Michel Sleiman a la Argentina


S. E. el  Presidente de la República Libanesa, el General Michel Sleiman,  la Primera Dama y los miembros de la delegación que los acompañan, partieron de  Argentina después de concluida la visita de trabajo a este gran país entre el 2 y 5 del corriente mes de octubre.  S. E. el Presidente y la delegación oficial que lo acompaña fueron despedidos mediante el protocolo oficial y el  Sr. Embajador del  Líbano,  Dr. Hicham Hamdan,  su esposa la Sra. Afaf Hamdan y el Embajador argentino en el Líbano, Sr. Gutiérrez Maxwel, despidieron al Presidente al pie de la escalera que conducía hacia el avión presidencial.
El segundo día de la visita de S. E. el Presidente Sleiman, transcurrió en medio de varias reuniones, entrevistas y actividades, así como transcurrió el primer día (vea el Comunicado de Prensa de esta Embajada  de la fecha 3/10/2012).  Su Excelencia recibió al Gobernador de la provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli y los  embajadores y jefes de misiones árabes acreditados en la Argentina. También se reunió con periodistas de la Agencia Nacional de Noticias Télam, de  La Nación y   Clarín y una periodista que cubría para tres medios de comunicación: uno de Brasil, Folha de Sao Paulo, de Colombia, el Espectador y  Radio Francia. Luego S. E. visitó el Congreso y se reunió con el presidente del Senado, el vicepresidente de la República,  el Sr. Amado Boudou, miembros del congreso,  la vicepresidenta de la Cámara de Diputados  y  miembros de la Cámara de Diputados de origen libanés.
Asimismo, la Universidad Tres de Febrero organizó una gran ceremonia en el Centro  Cultural Borges, en la cual el Rector de la universidad, el Dr. Anibal Jozami, le otorgó al Presidente Sleiman un Doctorado Honoris Causa. En esta ocasión, el Viceministro de Relaciones Exteriores, Sr. Eduardo Zuain, expresó unas palabras  en las  que elogió el modelo democrático y pluralista del Líbano y el rol de la colectividad libanesa. La Embajada del Líbano en Buenos Aires difundirá en los próximos días las  palabras el viceministro y las palabras del Rector de la universidad, quien habló extensamente sobre la madre patria,  el Líbano,  y el rol  del Presidente en el fortalecimiento de la seguridad, la estabilidad y la paz en el país de los cedros. También se traducirán las palabras del Presidente con el fin de luego difundirlas.
Luego Su Excelencia se trasladó el Golden Center en  Parque Norte, donde se reunió con alrededor de mil ciudadanos de origen libanés que arribaron  de todas las provincias para dar la bienvenida a S. E., a la Primera Dama y a la delegación que los acompañó.
El Líbano estuvo  en Argentina entre el 2 y el 5 de octubre.



Descripción: Descripción: 2Embajada de la República del Líbano en Buenos Aires

     Noticias de la Colectividad

                                              Fecha: 5/10/2012

NOTICIAS DE LA COLECTIVIDAD

SEMANA CULTURAL DEL LIBANO
MARTES 9 AL JUEVES 18 DE OCTUBRE DE 2012
Iª Semana: Exhibición y publicidad
IIª Semana: Actos culturales

Queridos amigos de la colectividad, con mucha alegría estaremos celebrando la SEMANA CULTURAL DEL LIBANO.
La misma se desarrollará en las instalaciones del Club Alemán, sito en la Av. Corrientes 327 CABA. en el piso 21 y 22 respectivamente.
El programa del encuentro se detalla a continuación.
PRIMERA SEMANA
A partir del martes y durante toda la semana quedará expuesto, en el piso 21 una exhibición de trajes típicos,  así como también se podrán observar  fotografías sobre geografía, cultura, historia y vida cotidiana del Líbano entre otras cosas.
Durante estos días se entregarán folletos  y material ilustrativo para aquellos que desean visitarlo.
SEGUNDA SEMANA
MARTES 16  (piso 22º)
El martes 22 el Sr. Embajador tiene previsto un desayuno de trabajo con miembros  convocados por el club alemán donde disertará sobre “El Líbano, actualidad económica y comercial”
Allí mismo se exhibirán y venderán  libros de autores de nuestra colectividad.

MIERCOLES  17 (piso 22º)
19.30 hs  - MUESTRA PICTÓRICA (piso 22). Se exhibirán y venderán cuadros de distintos artistas  de origen libanés y se presentará INMAGINE, Libro objeto.
También estarán a la venta libros de autores libaneses.
Este mismo día  en el piso 21 se los invita a todos a un after office donde lo que se consuma en el bar quedará a cargo del público.
JUEVES 18:  Clausura Invitaciones a cargo del club Alemán




Descripción: 3     CON LOS ATENTOS SALUDOS DE LA EMBAJADA DEL LÍBANO

miércoles, 3 de octubre de 2012

Harvard, empleo público y las clases privilegiadas de Tandil



Hagamos una  “declaración de previo y especial pronunciamiento” antes de abordar este asunto  de “ríspido e urticante” tratamiento  en la Aldea Serrana. Excluyo  fundamentalmente  a la actividad docente inicial, primaria y secundaria. Por dos razones: la regulación normativa es precisa-vía asambleas públicas-y no admite un grado de discrecionalidad mayor, por la presencia de los gremios docentes como garantes de los derechos docentes que reconoce el Estatuto Profesional; algo que si se vislumbra- alto grado de discrecionalidad- en las administraciones municipales, provinciales y nacionales.
Otro sector-el judicial- tiene un manejo de mecanismos más sutiles para “seleccionar e ingresar” al personal auxiliar y merecería un tratamiento especial. También lo excluimos de esta nota.
Si hiciéramos un recorrido por las distintas dependencias públicas en Tandil-de cualquier jurisdicción-podríamos ver a simple vista, la homogeneidad social de los agentes y/o empleados públicos jerarquizados  de planta permanente: provienen de los sectores más tradicionales de la sociedad tandilense. Todos nacidos y criados en el seno de las familias que históricamente se reconocen como pertenecientes  al casco urbano conocido como “las cuatro avenidas”. Una identidad histórica, social, cultural y económica, muy arraigada en el imaginario de la Aldea Serrana. Lo que veamos diferentes en este panorama confirma lo hasta aquí sostenido.
Esta homogeneidad podríamos individualizarlas en dos grandes grupos: uno proveniente de la actividad agrícola ganadero, gente con “apellido” como capital simbólico-actividad que domino el escenario durante décadas la historia de la pampa húmeda-y el otro, que surge lentamente a partir de principios del siglo XX con el radicalismo(conservador que predomina en la sociedad tandilense), compuestos de comerciantes ligados al campo, profesionales que subieron un escalón en el status social con el impulso democratizador de la enseñanza universitaria del Irigoyenismo, viejos dependientes de campo que se independizaron en el periodo de decadencia que sufrió la llamada “oligarquía” ganadera con la crisis del 30 y el surgimiento del peronismo y la industrialización del país, etc.
Sin pretensiones de rigor científico en el análisis queremos mostrar una postal  del pasado, producto de una sociedad estamental que dominó la vida de los lugareños durante muchas décadas.
Con la primavera democrática del 83 entra en una lenta agonía, la vieja estructura social y económica tandilense. Aunque en la superficie todo pareciera que esta igual que antes, cada vez hay más demandas de estos sectores por ocupar empleos en el Estado, que a la par de la crisis económica propia se ven desplazados por una nueva generación económicamente poderosa “extraña” a sus intereses y afectos; muchos provenientes de sectores excluidos del escenario social representativo del “ethos” tandilense, e inmigrantes internos en busca de nuevas oportunidades de fortuna y calidad de vida en nuestras sierras.
 No necesitamos decir los estragos que provocó la ola neoliberal  en la Argentina durante los finales de los años 80 y toda la década del 90; solo diremos que dio un toque mortal a las viejas estructuras  sociales y económicas que pensaron que podían “alambrar” el pueblo, para seguir siendo amos y señores.
El “hambre” por un empleo público se hace cada vez más apremiante. La decadencia de estos sectores se quedan aferrados a su único símbolo vigente: el apellido. Con este valor agregado sobrevive todavía hasta entrado el nuevo milenio.
A la saga de estos cambios que trastocan a fondo al viejo “orden conservador tandilense” se hunden sectores de clase media ligada al radicalismo  que todavía conserva las viejas mañas del “perder  elecciones y ganar puestos públicos” para sus afiliados y amigos. Un viejo y repetido entrenamiento de esta fuerza política, desde que el peronismo lo sacó de la puja política por la conquista del gobierno, pero no  de su arraigado y profundo enraizamiento histórico en el Estado.
En Tandil resistieron años de vacas flacas en nichos propios: la UNICEN, el Palacio Municipal, el Poder Judicial, en dependencias nacionales como el ANSES y la AFIP, en el Banco Provincia, Rentas Provincial, etc.
Subieron la “presión” en el Estado por nuevos “empleos” a la par que iban desapareciendo “iconos” de la vieja sociedad tandilense donde tenían sentados sus petates: La Agrícola, el Banco Comercial, la Tandilense, entre otros, y el complejo financiero “radical” que tenía como símbolo y fuente de trabajo, el Banco del Fuerte y las empresas satélites que vivían de la  entidad madre.
No queremos agotar el inventario, simplemente damos un “botón de muestra” del estado de cosas “naturalizado” en la sociedad.  Eran los beneficiarios de los mejores y  mas  estables empleos que ofrecía la sociedad a sus vecinos. Nadie, pero nadie, pasaba el filtro para un empleo público o privado, sin el consentimiento o el apadrinamiento de unos pocos  “dueños del pueblo”; esto se acabó para beneplácito de los vecinos de a pie.
La dirigencia política que surge con la renovación en el justicialismo local, se ajusta a este esquema y no insinúa siquiera cambiar un ápice el “status quo”; derivan en todo caso algún fiel o amigo de la familia hacia la ciudad de La Plata.
Con el gobierno justicialista de Pizzorno-que proviene del seno de las familias de las “cuatro avenidas”- entrarán a trabajar “temporariamente” al municipio unos 300 compañeros y se irán al final de mandato, 300 compañeros. No compararemos con lo que sucede en este largo periodo del lunghismo en el gobierno comunal. Escapa al tema que estamos tratando. Será un interesante tema para otra nota.  Sigamos.
Esa política de la dirigencia local-a cargo de la comuna- se pagó con creces; si hablaran los meandros de la memoria del Banco del Fuerte podremos rastrear las huellas de esa “convivencia” de intereses societarios.
El ascenso del radicalismo-travestido de lunghismo- al gobierno también significó, en paralelo, la pérdida de la UNICEN como fuente en la colocación de afiliados en puestos de planta permanente, y les dio un respiro ante el fracaso de la Alianza y la cuasi desaparición como fuerza política de peso a nivel nacional. Pérdida que afectó lo mejor que saben hacer los radicales: incorporar amigos a la administración pública.
La sociedad  estaba exteriorizando un profundo cambio de naturaleza.  La aparición de un simil del “zanatelismo” en el gobierno local, les permitió a la UCR y sus aliados “conservadores” aferrarse al salvavidas para no hundirse ante los nuevos vientos que soplaban.
Pero a diferencia de los sectores ligados al radicalismo, las viejas familias de apellido tradicionales en el pueblo, todavía contaban con la renta que les dejaban los campos que ya no trabajaban pero que seguían siendo propietarios, para vivir con dignidad. También la década neoliberal había trastocado el negocio primario y los actores eran otros, no las viejas familias de siempre.  El tren había pasado para estos sectores; hoy  nuevos sectores pujan por la renta global del partido, y compiten por el pedazo de la torta que todavía manejan el “viejo “  Tandil tradicional, y acentúan el “hambre” por el puesto público para sus crías e hijos de sus amistades.
En el 2003 se produce en la Argentina un cambio de gobierno “revulsivo” para estos actores sociales y políticos: asume una expresión “dura” del peronismo junto al progresismo urbano e intelectual de izquierda. La figura de Néstor Kirchner impacta fuertemente en los estamentos reaccionarios, conservadores y retrógrados de la sociedad local. No son los únicos del espectro societario tandilense.
Algo iba a pasar. Solo era cuestión de tiempo. Hoy estamos viendo parte de esta película que agita el fondo del tranquilo mar serrano.
Pero volvamos al comienzo de la nota: el empleo público en Tandil.
Después de largas décadas de hegemonía y status quo, el Kirchner ismo rompe esa lógica del pasado en la distribución de los puestos de trabajo en el Estado, y responde positivamente a la demanda de los “nadies” sociales que apoyan el proyecto de gobierno de Néstor y Cristina. Esto favorece la llegada a los empleos públicos que se crean a partir de poner al Estado como actor central de la gestión  política, económica, social y cultural en Argentina, y altera los usos y costumbres de sectores que se resistían a ver las transformaciones que sufrió nuestra sociedad en los últimos veinte años.
El cambio de época se nota y duele. Los medios expresan las protestas y críticas hacia los “nuevos” empleos que no son ocupados por “los de siempre”.
Pero esto tiene un correlato a nivel nacional, que es donde se compite por las “ligas mayores”; el encuentro ríspido de la Presidente con los alumnos argentinos en Harvard muestra la tensión por los mejores lugares en el Estado que “tradicionalmente” ocupaban los sectores de clase alta, media alta y ligados al establisment  económico para abastecer de funcionarios a los gobiernos de turno. Ese campo de lucha política hoy esta siendo ocupado por los jóvenes que masivamente adhieren al gobierno nacional y popular de Cristina. En detrimento de aquellos  que estaban acostumbrados a ser los beneficiarios de estos cargos. Hoy, se cambió la lógica del empleo: los nuevos cuadros técnicos políticos provienen de  sectores consustanciados con los vientos de modernidad que sopla en América Latina para mejorar la vida de los pueblos y fundamentalmente los más relegados en el reparto de los bienes materiales y simbólicos. Un proceso que se irradia del poder central hacia las periferias; y llega hasta el último rincón de la sociedad argentina. En Tandil sufren los beneficiarios de toda la vida y festejan los marginados de nuestra sociedad.
Es la política seguida por el titular del ANSES, de incorporar jóvenes a las dependencias de la UDAI local la que genera tensiones en aquellos que se “consideraban” con derechos adquiridos para tales trabajos; sin reparar en sus afirmaciones que acentuaban las contradicciones con lo hecho, no solo en décadas en Tandil, sino en la “invasión” de empleados en planta permanente  en la Comuna, todos surgidos de las filas de Franja Morada, hijos, sobrinos, amigos y protegidos de viejos afiliados del radicalismo vernáculo.
No es intención de esta nota hacer juicios de valor sobre esta forma de seleccionar e incorporar personal al Estado, sino simplemente marcar algunas constantes y rupturas en la historia contemporánea  de la ciudad, sobre el empleo público.
¿ Quién conoce algún empleado que no tenga en su ADN la mano del político o amigo del oficialismo de turno?. ¿ Cuántos empleados ingresaron por concurso o por selección de antecedentes y oposición desde el 83 a la fecha? .
Va a ser difícil encontrarlo en los meandros kafkianos del municipio. Sino  todos  la mayoría reconoce una “mano” que colaboró o simplemente lo incorporó a las filas del Estado.
En una sociedad, que sufrió los peores embates del neoliberalismo en las décadas del ochenta y noventa, no podemos exigirle un grado de “standard” en la incorporación de personal. Es lamentable.
Una mejor calidad institucional es apuntalar una política de empleo e incorporación de personal que tenga en cuenta las competencias mínimas para el cargo que aspira sin importar de donde proviene; pero esto en la realidad local( que es la única verdad) es una utopía. Pasa en muchas empresas privadas ¿cómo vamos a pretender que no siga pasando en el Estado?, y más, cuando se esta reparando una injusticia histórica con amplios sectores que fueron marginados “ex profeso” de estos “buenos  puestos de trabajo” que dan estabilidad y la posibilidad de prever un futuro de vida sin sobresaltos, a favor de los que menos necesitan pero que acapararon durante tanto tiempo este espacio laboral.



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