domingo, 3 de febrero de 2013

La posición del Líbano acerca de los refugiados sirios





Luego de la inauguración del congreso, el Presidente pronunció unas palabras en las cuales dijo que "el mundo está siguiendo con preocupación el desarrollo de la crisis siria  y los acontecimientos  de violencia y destrucción allí, y se plantea el problema de los desplazados y los refugiados sirios,  su tragedia y sufrimiento en nuestra agenda y ante nuestras conciencias como un tema urgente e inminente, y esto requiere de nosotros enfoques y tratamientos de diferentes niveles. En primer lugar, debemos tomar conciencia de la magnitud del problema, de su gravedad y naturaleza  y de las crecientes necesidades de los desplazados, especialmente las de los refugiados en los países vecinos. Esto supone proveer los requisitos necesarios para el proceso de desplazamiento, que permita a los países de acogida registrar correctamente las llegadas y saber sobre sus paraderos, situaciones y necesidades. En  segundo lugar, la existencia de la voluntad  política  en la comunidad internacional y los países capaces de trabajar activamente para encontrar una solución rápida e integrada al problema de las personas desplazadas y de los refugiados. En tercer lugar, crear mecanismos de seguimiento, tanto a nivel nacional como internacional, para traducir los compromisos de recursos financieros y materiales declarados en ayuda  real para los desplazados, sin obstáculos ni demoras, de una manera transparente y justa, y mediante la coordinación entre los gobiernos de los países de acogida y ACNUR y las organizaciones humanitarias pertinentes, y la UNRWA para los refugiados palestinos procedentes de Siria, especialmente a la luz de las duras condiciones climáticas que vivieron durante las últimas semanas, la que todavía continua.  En quinto lugar "considerar la posibilidad de la distribución de las cargas en partes iguales entre los estados en el caso de que se agote la capacidad de un país de acoger, esto se basa  en el principio de la responsabilidad común y compartida, que es un principio reconocido internacionalmente y que ya ha sido adoptado en diferentes partes del mundo durante las últimas décadas”.
También dijo: "El  Líbano buscó, durante el período anterior, de acuerdo a sus capacidades, brindar apoyo y alivio a los sirios desplazados en su territorio, a pesar de su pequeño tamaño, la falta de recursos y la delicadeza de su estabilidad,  asimismo, los esfuerzos conjuntos realizados por el Estado libanés en cooperación con los organismos internacionales y la sociedad civil han agotado todas las energías y capacidades disponibles, sobre todo porque la magnitud del desplazamiento continúa y continuará, y por  la insistencia del gobierno libanés a mantener la frontera abierta y abstenerse de entregar,  deportar o alejar a cualquiera de los desplazados, por el contrario, el Líbano provee lo que se necesita para albergar y ayudar a los desplazados,  por razones humanitarias y por sus compromisos Internacionales. Por lo tanto,  a la luz de la importancia de su estabilidad  para los países árabes y el resto del mundo,  el Líbano llama a  la comunidad internacional y a los países árabes a compartir las responsabilidades y las cargas con él, tanto en términos de recursos financieros, como en  acoger a un número de los hermanos desplazados en los países árabes, no sobre la base de la deportación o el traslado forzoso, sino sobre la base del consentimiento de recibir a  los hermanos desplazados y el deseo de los países árabes en compartir el número de los desplazados con el Líbano, sobre todo que la comunidad libanesa que acogió a las familias desplazadas ya sufría antes de la pobreza, y ahora le pesa mucho la carga  económica y social debido al proceso de desplazamiento ".
El Presidente de la República agregó que "con respecto a todo  lo dicho anteriormente, el Estado libanés está a la espera de la aplicación de un plan global y ambicioso para los desplazados para elevar el nivel de servicios que se les presta. Por lo tanto, el Gobierno aprobó un plan integrado libanés que incluye aspectos de la educación,  de la salud y aspectos sociales", luego señaló  que "el plan actual satisface las necesidades de alrededor de 200.000 personas desplazadas y su  costo estimado  es de $ 380 millones de dólares, y su capacidad para cumplir con un número creciente  de desplazados requiere seguimiento,  desarrollo y apoyo adicional, especialmente ya que el número de personas desplazadas en el Líbano hoy superó  los 200 mil, y este número probablemente aumentará  rápidamente  ​​ debido a la continua y agravante  crisis en Siria. El Líbano se compromete a proporcionar informes trimestrales sobre cómo se gastarán  los fondos ya que se compromete con mantener la transparencia y las reglas de la buena administración, y por lo tanto continuará en los más altos niveles la implementación de este plan para aliviar el sufrimiento de los hermanos sirios desplazados ".
Agregó: " Para todos nosotros, abordar el problema de las personas desplazadas y  de los refugiados sirios es, primordialmente, un deber humano y ético. Sin embargo, todavía existen las esperanzas relacionadas  a que  los esfuerzos diplomáticos puedan encontrar una solución política  compatible con la  persistente crisis en Siria, que permita detener la violencia y lograr que los sirios obtengan lo que  quieren para sí mismos en cuanto a la reforma y a la verdadera democracia, y que garantice  los derechos de todos los componentes de la sociedad”.
El Presidente concluyó diciendo: "El Líbano dispara las alarmas y convoca nuevamente a la adopción de las propuestas plasmadas en el plan general que permitiría aliviar el sufrimiento en etapas, y poner fin a los problemas acumulados generados por esta situación de emergencia. El Líbano espera una vez más que la  ayuda no provenga solamente de proporcionar asistencia financiera y material a las necesidades, sino también a través de la consideración de la posible adopción de un programa de intercambio de una carga igual y de un números  de desplazaos, empezando con el  punto en donde no es  posible para el Líbano acoger a más refugiados de Siria en su territorio. Este es nuestro compromiso ante este importante congreso  y nuestro llamado, reiteramos nuestro agradecimiento  a Su Excelencia el Secretario General de las Naciones Unidas por su iniciativa, a Usted, S. E. el  Príncipe y al querido país de  Kuwait por su patrocinio,  apoyo y buen recibimiento”.

martes, 29 de enero de 2013

Vida Sana: 20 recomendaciones para tener en cuenta...




1.- Un vaso de jugo de naranja diario aumenta al doble (o más) el hierro en el cuerpo.

2.- Verter media cucharadita de canela en el café, siquiera una vez al día mantiene bajo el colesterol y estables los niveles de azúcar en la sangre.

3.- El pan integral tiene casi cuatro veces más fibra, tres veces más zinc y casi dos veces el hierro del pan blanco. Además, los que comen pan blanco aumentan medio centímetro de cintura por año, dicen las estadísticas. Ah!, y cómanse las cortezas, que contienen ocho veces más pronylysina, que anima a las enzimas a combatir el cáncer del colon.

4.- Mastique los vegetales durante mucho más tiempo. Esto aumenta la cantidad de químicos anti cancerígenos liberados en el cuerpo. El masticar libera sinigrina. Y cuánto menos se cocinen los vegetales mejor efecto preventivo tienen.

5.- El futuro es la naranja. Reduce el riesgo de cáncer de pulmón. Quienes las comen habitualmente tienen 30% menos posibilidad de contraer la enfermedad. Mejor aún: tome jugo de mandarina y cómase cada vez aunque sea un pedacito de cáscara.

6.- Coma tan colorido como el arco iris. Si come una variedad de rojo, naranja, amarillo, verde, púrpura y blanco en frutas y vegetales, tendrá la mejor mezcla de antioxidantes vitaminas y minerales que existe.

7.- Limpie regularmente su cepillo de dientes. El contacto de los gérmenes en el vasito de los cepillos puede ser fatal. Los cepillos por si mismos pueden esparcir gripes y resfriados. Hay que limpiarlos cuatro veces a la semana, sobre todo después de enfermedades, y mantenerlos separados de otros cepillos.

8.- Haga rompecabezas, crucigramas o sudokus, o aprenda un idioma, alguna habilidad nueva o lea un libro y memorice párrafos. Estimular su mente lo anima a formar nuevos caminos mentales y fortifica la memoria. Una persona de 50 años activa mentalmente tiene mejor memoria que una persona de la mitad de su edad que no la ejercita.

9.- Las personas que mastican chicle tienen más posibilidad de sufrir arteriosclerosis, pues se hacen mas estrechos los vasos sanguíneos, lo cual precede a ataques del corazón.

10.- Ríase. 100 a 200 carcajadas equivalen a 10 minutos de jogging. Baja el estrés y despierta células naturales de defensa y muchos anticuerpos.

11.- No pele con anticipación los vegetales o frutas, éstos se deben cortar y pelar justo antes de que se los quiera comer. Preparar comida fresca con poca anticipación aumenta niveles de nutrientes contra el cáncer.

12.- Llame por teléfono a su madre, a familiares o a amigos, si los tiene lejos. El 90% de las personas que no mantienen cercanía afectiva con sus seres queridos, desarrollaban alta presión, alcoholismo o enfermedades cardiacas en edad temprana.

13.- Disfrute de una taza de té. El té común contiene menos niveles de antioxidantes que el té verde. Con beber tan solo una taza diaria de té verde se disminuye el riesgo de enfermedades coronarias. Beber té también aumenta la vida luego de ataques al corazón.

14.- Busque una mascota. Las personas que no tienen animales domésticos tienen más estrés y visitan más al doctor que los otros. Las mascotas lo hacen sentir a uno optimista y relajado, y eso baja la tensión en la sangre. Los perros son mejores, pero aun los peces dorados funcionan bien para este propósito.

15.- Póngale tomate al sándwich. O tenga un vaso de jugo de tomate a mano, o póngale salsa de tomate a las tostadas. Una porción de tomate por día baja un 30% el riesgo de enfermedades coronarias.

16.- Reorganice la nevera. Las verduras en cualquier lugar de su nevera pierden sustancias nutritivas debido a que la luz artificial del equipo destruye los flavonoides de los vegetales, sustancias que combaten el cáncer. Por eso es mejor usar los cajones de abajo.

17.- Coma como pajarito. Por ejemplo: la semilla de girasol y las semillas de 'sésamo' en las ensaladas y cereales son nutrientes y antioxidantes naturales. Y comer nueces entre horas reduce el riesgo de diabetes.

18.- Coma chocolate. Dos barras por semana extienden un año de vida. El chocolate amargo es fuente de hierro, magnesio y potasio.

19.- Piense positivamente.. La gente optimista puede vivir hasta 12 años más y mejor que los negativos, a quienes además les da gripe mucho más fácilmente.

20.- Vuélvase espiritual. Los verdaderos creyentes y aquellos que priorizan el 'ser' sobre el 'tener', tienen 35% más probabilidad de vivir mejor y mas tiempo. Manten una buena relacion con Dios.

viernes, 25 de enero de 2013

DDHH: Represión y muerte de ciudadanos argentinos miembros del Pueblo Qom.




Carta Abierta a la Excma. Sra. Presidente de la Nación, Dra. Cristina Fernández
CC: Sr. Ministro de Justicia y Derechos Humanos, Dr. Julio César Alak
Sr. Presidente del INAI, Dr. Daniel Fernández

Ref: Represión y muerte de ciudadanos argentinos miembros del Pueblo Qom.

Viernes 18 de enero de 2013

Como es de público conocimiento, en los últimos tiempos se produjeron diversos hechos en los que resultaron muertos miembros del Pueblo Qom de las provincias de Chaco y Formosa, y que hasta hoy no han sido investigados satisfactoriamente.

Entre ellos, pueden citarse los casos de:

* Roberto López, muerto en la represión policial del 23 de noviembre de 2010 a la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera), Pcia. de Formosa.

* Mario López, dirigente pilagá de Colonia Alberdi y delegado del MoCaFor que se dirigía al día siguiente a expresar su solidaridad con Potae Napocna Navogoh, muerto tras ser atropellado por un policía.

* Alberto Galván, jornalero Qom perteneciente a la comunidad Paraje El Colchón, cercana a Villa Río Bermejito, Pcia. del Chaco, asesinado a tiros y arrojado a las pirañas el 21 de enero de 2011.

* Mártires López, dirigente de la Unión Campesina, muerto el 14 de junio de 2011 en circunstancias dudosas, luego de ser atropellado dos días antes por un vehículo mientras circulaba en su moto por la ruta en Libertador General San Martín, Pcia. del Chaco.

* Celestina Jara y su nieta Natalia Lila Coyipe de 11 meses, también miembros de Potae Napocna Navogoh, muertas el 10 de diciembre de 2012 tras ser atropelladas por un gendarme quien no sólo no las auxilió sino que junto con sus acompañantes golpeó a Ricardo Coyipe, dirigente Qom y esposo de Celestina, para impedir que, aun estando malherido, les prestara ayuda.

* Imer Flores, de 12 años, miembro de la comunidad Qompi Naqona’a de Villa Río Bermejito, Pcia. del Chaco, asesinado a golpes por una patota el 5 de enero de 2013.

* Daniel Asijak, 16 años, sobrino del qarashe Félix Díaz de La Primavera, muerto en circunstancias dudosas mientras circulaba por la ruta en su moto, el 9 de enero de 2013.

También resultaron víctimas de hechos violentos, siendo gravemente heridos aunque no fallecidos, el propio Félix Díaz, atropellado el 9 de agosto de 2012 por un vehículo 4 x 4 propiedad de la familia en conflicto con su comunidad; su hijo Abelardo Díaz a quien un grupo de matones intentó degollar el 28 de junio de 2012; Samuel Garcete, un hombre de 48 con 9 hijos, perteneciente a la misma comunidad de Formosa, quien aún no se repone de las graves heridas recibidas en la represión del 23/11/2010; en los últimos días (12 de enero de 2013) se conoció un nuevo ataque a otro joven, Gerardo Rodríguez, en el Paraje El Colchón, Villa Río Bermejito, Pcia. del Chaco y a Omar Ávalos, de la comunidad Potae Napocna Navogoh quien fue atacado por varios criollos en el pueblo Laguna Blanca de la Pcia. de Formosa.

Todos los fallecidos eran ciudadanos argentinos pertenecientes al Pueblo Qom y han muerto en circunstancias dudosas, o asesinados. Tres de estas personas eran niños: Natalia Lila de 11 meses, Daniel Asijak de 16 años e Imer Flores de 12 años.

A lo anterior deben sumarse las amenazas verbales y ataques permanentes que sufren los miembros de estas comunidades, la quema sistemática de sus documentos y pertenencias, y otras acciones destinadas a atemorizar y a potenciar la impunidad de los criminales. Hace tan sólo unas horas se conoció el ataque y las amenazas sufridas por Héctor Alonso, también miembro de Potae Napocna Navogoh.

En la mayoría de los casos se han visto involucrados miembros de las agencias de seguridad estatales, que debieran salvaguardar, no amenazar, la integridad de todos los argentinos.

Todos estos casos han sido denunciados y están o debieran estar siendo investigados por los organismos correspondientes. Sin embargo, la reacción de los respectivos estados provinciales y de la justicia ha sido dispar, evidenciando lamentablemente en muchos casos llamativa indiferencia o incluso negligencia respecto de los crímenes cometidos contra indígenas en sus respectivos territorios.

A pesar de que existe un organismo específico, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), que debiera poder intervenir en los casos señalados, nos encontramos ante una escalada de violencia donde se exhibe la poca o nula capacidad de acción del Estado para arbitrar adecuadamente estos conflictos, violencias y abuso de derechos que hoy sufren estos Pueblos.

Sabemos que la violencia hacia el Pueblo Qom no es un fenómeno reciente. Luego de las conquistas militares en la región las comunidades originarias de las actuales provincias de Chaco y Formosa fueron confinadas en territorios escasos y reducidos, en los cuales la violencia no se detuvo, y que en algunos casos, además, fueron escenario de nuevas represiones y masacres, ya no en tiempos de “conquista” sino de “paz”, vinculadas a la extrema explotación laboral y a las alianzas entre propietarios, fuerzas armadas y sectores políticos (por ejemplo, las llamadas masacres de Napalpí 1924, Pampa del Indio 1933-4, El Zapallar 1935, La Bomba 1947, entre muchas otras que además de estar documentadas, son resguardadas en la historia oral de las comunidades).

Hoy los tiempos han cambiado y los Qom, como otros Pueblos Originarios, participan de muchos de los derechos de los ciudadanos argentinos, y se les reconocen derechos específicos en su calidad de Pueblos Indígenas (erróneamente llamados a veces minorías étnicas), como los de participación y consulta sobre los “intereses que los afecten”. Sin embargo, y a contramano de estos reconocimientos, las comunidades son constantemente presionadas para que abandonen los reducidos terrenos en los que fueron confinadas tras la conquista militar.

Y aquí es donde queremos llamar especialmente la atención de la Presidencia, ya que se trata de un problema de extensión nacional y que se ha venido incrementando dramáticamente en tiempos recientes: Todas las víctimas pertenecen a una región que se ha convertido en los últimos años en una renovada frontera de expansión económica principalmente para grandes grupos económicos ligados a los agronegocios, el petróleo y aunque en menor medida, el turismo. Muchas de ellas habían denunciado amenazas y abusos de la gendarmería nacional y distintos grupos armados, tanto policiales como parapoliciales. Los accidentes dudosos y los asesinatos han recrudecido en los últimos tres años, período en que las denuncias hechas por integrantes del Pueblo Qom se han hecho más visibles. Esto se debe a que los grupos armados que obedecen a empresarios y terratenientes actúan con impunidad, sin ser sometidos a investigación alguna y sin ser condenados por sus crímenes.

En todos estos casos, además, tanto los sobrevivientes de ataques similares como los familiares de las personas fallecidas señalan elementos de odio racial y xenofobia como una constante en el marco de estos ataques. Obvia decirlo, el odio racial no es un elemento aislado y propio de los victimarios, sino que es parte, lamentablemente, de un contexto que precede y posibilita tanto la ejecución de los crímenes como su impunidad.

La realidad de estas provincias que en estos días nos preocupa especialmente, tiene puntos en común con la de otras partes del país. Esto se debe a las condiciones que estructuraron las relaciones entre los Pueblos Originarios en todo el territorio, y la sociedad no indígena. Los Pueblos Indígenas poblaban el país originalmente y sufrieron todas las consecuencias negativas, durante la conquista y luego con la colonización, que sufren aquellos que pierden las guerras territoriales. Durante el siglo veinte perdieron los últimos rincones de sus territorios y fueron obligados a sedentarizarse, o a vivir en colonias y reservas, en la mayoría de los casos obligados a vender su mano de obra en los ingenios azucareros, en las plantaciones de algodón o en las estancias de la Patagonia. En adelante, cobraron y cobran los peores salarios, sufrieron y sufren toda clase de injusticias, se morían y se mueren de enfermedades evitables como la tuberculosis, la leishmaniasis y las derivadas de la desnutrición, y han estado por décadas completamente arrojados al capricho de las patronales y sus mediadores.

Aún desde esta realidad estructural, los Pueblos Originarios compartieron con el resto de los argentinos muchas de sus luchas por la justicia. Hacia la década de 1970 surgieron agrupaciones políticas formadas por militantes indígenas, muchos de ellos integrados con partidos políticos y organizaciones sociales y sindicales de orientación popular, que además reivindicaban sus derechos culturales, económicos y sociales como indígenas. La dictadura cívico-militar golpeó y desarticuló parcialmente el movimiento indígena, que también luchaba por un mundo mejor, y varios de sus referentes fueron detenidos, desaparecidos y/o partieron al exilio. Hoy y desde el regreso de la democracia a nuestro país, reconocemos importantes avances, a tono con los foros internacionales, porque los Pueblos Indígenas resurgieron como nuevos sujetos de derechos humanos, entre los que se encuentran, reconocidos por la Constitución de nuestro país, el derecho a permanecer en sus territorios tradicionales con títulos legales y a gestionar los mismos bajo sus normas y costumbres. Vale además anotar que los Pueblos Indígenas no sólo son objeto de referencia de estos derechos sino que su palabra, a través de sus intelectuales, dirigentes políticos y líderes religiosos, enriquece, interpela y ayuda al resto de la ciudadanía a construir una sociedad mejor.

Sin embargo, en el norte de la Patagonia, los grupos económicos líderes, ligados a la explotación minera y petrolera, provocan de modo directo (por la violencia) e indirecto (por la contaminación del medio, la desocupación y la ruptura del entramado social) la expulsión de las familias del Pueblo Mapuche, que llevan una larga lucha sin haber sido escuchadas. Más aún, sus reclamos son sistemáticamente criminalizados, y son numerosos los dirigentes que en los últimos años –por dar el último caso, la comunidad Winkul Newen, cercanos a Zapala, el 28 de diciembre próximo pasado- vienen siendo detenidos y/o procesados, cada vez que se resisten a ser desalojados de sus campos. Es evidente que hoy, la principal respuesta que está dando el Estado a los reclamos indígenas por la defensa de sus tierras es la violencia y la represión, y estas comunidades, las más activas y organizadas políticamente, las que más luchan por la vigencia de sus derechos constitucionalmente reconocidos, pasan a vivir en peligro permanente.

Así, la comunidad de Chuschagasta en la Pcia. de Tucumán continúa esperando justicia por el alevoso asesinato de Javier Chocobar el 12 de octubre de 2009 a manos de un terrateniente.

También aquellas comunidades indígenas que reclaman por sus territorios en forma conjunta con organizaciones campesinas, como sucede con aquellas nucleadas en el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE) o el Movimiento Campesino de Formosa (MOCAFOR), son hostigadas y periódicamente sacrificadas ante el avance de la propiedad privada (el mencionado Mario López del MOCAFOR, en 2010; y en Santiago del Estero, Sandra Juárez, fallecida de un paro cardíaco frente a las topadoras el 13 de marzo de 2010; Cristian Ferreyra, campesino lule-vilela de San Antonio, asesinado el 16 de noviembre de 2011 a los 23 años; y Miguel Galván, campesino lule-vilela apuñalado en Simbol, en septiembre de 2012, estos últimos por sicarios reconocidos).

Lamentablemente, como Ud. sabrá, la lista de casos y víctimas en los Pueblos Indígenas es larga y no se agota en lo que aquí presentamos. Las incursiones armadas de particulares y parapoliciales en sus territorios, con intenciones de amedrentamiento, así como los ataques sexuales a sus jóvenes, niñas y niños, son moneda corriente en todo el país. Por eso apelamos a usted, para que utilice los recursos materiales y políticos de su gobierno para frenar esta situación. Si los gobiernos provinciales no pueden sacudir estas estructuras, debe ser el Estado nacional el que realice el cambio necesario. Si en un país como el nuestro, poblado por decenas de Pueblos Indígenas que son parte de la ciudadanía, se permite que se los siga asesinando, o que aparezcan muertos en situaciones altamente sospechosas y no se ponen todas las herramientas posibles a favor de la verdad, queda claramente afectada la política de derechos humanos que la mayor parte de la sociedad saluda, apoya y acompaña.

Por todo esto, si bien no ignoramos la complejidad y antigüedad de la situación, reclamamos hoy al gobierno nacional y a los provinciales la implementación de medidas urgentes y decididas para:

• Utilizar todos los elementos a su alcance para que se haga justicia, en todos estos casos; incluyendo que se adopten medidas de reparación concreta y simbólica y que se garantice el trato debidamente respetuoso hacia sus dirigentes. La reparación debe partir del reconocimiento del genocidio histórico cometido contra los Pueblos Originarios, cuyas consecuencias se prolongan hasta nuestros días.

• Intervenir en la estructura sociopolítica y socioeconómica en la que se insertan las comunidades, dado que está comprobada la relación entre la promoción de los agronegocios, la explotación minera y petrolera, las concesiones inmobiliarias y turísticas, etc. y el incremento de la violencia contra los Pueblos Originarios. Frente a esto, existe legislación suficiente que dispone la consulta previa a estos Pueblos, a través de sus autoridades tradicionales, toda vez que se propongan planes de estas características que afecten sus territorios. El Gobierno nacional, así como los provinciales, tienen la responsabilidad de garantizar el cumplimiento de la Constitución así como del Convenio 169 de OIT, entre otros acuerdos internacionales a los que la Nación adhiere, como un paso inicial en la evitación de la violencia económica y social.

• Intervenir en el contexto social para disminuir las acciones y discursos racistas, especialmente en los medios de comunicación, en la formación de las fuerzas de seguridad y en las expresiones de los representantes políticos, pues es imperioso reemplazar las ideas de superioridad racial y limpieza étnica que todavía perviven, por una pedagogía respetuosa de los derechos humanos y la vida.

• Por último, es urgente y necesario que el Gobierno Nacional condene moral y públicamente estos hechos aberrantes, para que no se repitan NUNCA MAS. Para comenzar a revertir la violencia histórica y garantizar, en el marco de un Estado pluricultural, una política de Derechos Humanos que asuma, en relación con los Pueblos Indígenas, su responsabilidad en la búsqueda permanente de verdad y justicia.

La saludamos respetuosamente,
1) Diana Lenton, DNI 17901607, antropóloga, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
2) Diego Escolar, DNI 18053150, antropólogo, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Mendoza.
3) Gabriela Nacach, DNI 22302241, antropóloga, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
4) Lorena Cardin, DNI 22.110.057, antropóloga, Universidad de Buenos Aires.
5) Valeria Mapelman, DNI 21482309, documentalista, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
6) Luciana Mignoli, DNI 27.147.941, periodista, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
7) Marcelo Musante, DNI 23467808, sociólogo, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
8) Mariana Gómez, DNI 28170891, antropóloga, CONICET, Buenos Aires.
9) Ana Vivaldi, DNI 25188169, antropóloga, Universidad Columbia Británica, Vancouver, Canadá.
10) Alexis Papazian, DNI 25791317, historiador, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
11) Gerardo Raschcovsky, DNI 11154312, estudiante de antropología, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
12) Darío Aranda, DNI 25905483, periodista, Buenos Aires.
13) Osvaldo Bayer, DNI 4031317, historiador y periodista, Buenos Aires.
14) Ramón Navarro, DNI 12646312, músico, Asambleas Ciudadanas Riojanas, La Rioja.
15) Jorge Omar Steimbach, DNI 4579198, contador, Izquierda Socialista, Buenos Aires.
16) Luis Piaggi, DNI 13235403, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
17) Claudia Salomón Tarquini, DNI 22.676.405, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, La Pampa.
18) Luciano D'Addario, DNI 27727575, historiador, Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena, Buenos Aires.
19) Nilo Cayuqueo, DNI 5516237, consultor en Desarrollo, Comisión Mapuche La Azotea, Los Toldos, Buenos Aires.
20) Florencia Roulet, DNI 14015409, historiadora, Buenos Aires, Ginebra, Suiza.
21) Ramón Minieri, DNI 5511376, escritor independiente, Departamento de Río Colorado, Río Negro.
22) Armando Aligia, DNI 11632231, físico, junta interna de ATE del Centro Atómico Bariloche, Río Negro.
23) Carlos Paz, DNI 22985982, historiador, FCH-UNCPBA, Tandil, Buenos Aires.
24) José Luis Pope, DNI 13988121, periodista, Trelew, Chubut.
25) María de los Ángeles Vivardo, DNI 20499490, docente y antropóloga, GCBA, Ciudad de Buenos Aires.
26) Marcelo Giraud, DNI 20112286, geógrafo, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza.
27) Karen Avenburg, DNI 28549080, antropóloga, Universidad Nacional de Avellaneda, Buenos Aires.
28) Mónica Padin, DNI 11220972, arquitecta, Bariloche, Río Negro.
29) Marina Lenton, DNI 21480775, ingeniera forestal y docente.

miércoles, 23 de enero de 2013

DDHH: Falleció una Madre...Zulema Castro de Pena.




Fallecio UNA MADRE....Zulema Castro de Pena, con tu lucha pariste muchos hijos!!!!
“Si volviera a educar a mis hijos, lo haría de la misma forma”

La Plata (por Virginia San Román especial para Impulso Baires) – Con motivo de cumplirse 30 años del nacimiento de las Madres de Plaza de Mayo, Impulso Baires dialogó con cuatro Madres de la ciudad de La Plata, algunas de ellas no muy acostumbradas a hablar con los medios. Sin embargo, cada una de ellas tiene una historia para contar, única e irrepetible y a la vez tan parecida a la de muchas otras. Ellas son Amelia Maía de Fanjul, Zulema Castro de Peña, Herenia de Sánchez Viamonte y Adelina Dematti de Alaye, en estas cuatro mujeres vaya el homenaje y agradecimiento de Impulso Baires.

La historia de Zulema Castro de Peña no es muy distinta a la de sus amigas. Sin embargo sus hijos desaparecieron recién en 1978, cuando el horror de la Dictadura Militar y sus métodos ya estaban firmemente instalados. Jesús Pedro e Isidoro Oscar tenían 35 y 29 años respectivamente, bastante más que el promedio de edad del resto de los desaparecidos.
IB: ¿Está demás preguntarle como eran sus hijos?
ZP: En realidad ellos no eran distintos a los de ellas (se refiere a los hijos de las otras tres Madres que nos acompañan). Eran íntegros. Tenían pasión por la justicia, por la verdad, por la solidaridad, por ayudar al otro, ser colaboradores con los amigos. Así eran ellos, y los 30 mil, con excepciones porque siempre hay (porque siempre las hay).
Tenían la idea de ver al un hombre nuevo, eran buenos de por sí, como padres, como hijos como amigos. Les gustaba mucho la lectura. Eran chicos “inspirados” que vivían más allá de los que les tocó vivir en esa época.
IB: Se los llevaron en 1978, hubieran tenido oportunidad de irse del país…
ZP: El padre (NR: Isidoro Peña, también tuvo una notable militancia en la defensa de los Derechos Humanos en Argentina. Fue uno de los fundadores de la APDH de la ciudad de La Plata) les decía ‘están en peligro, están matando a tus amigos y conocidos’… Pero ellos respondían que justamente ellos no iban a huir como ‘ratas que abandonan el barco’. Acto seguido nos retrucaban que ellos hacían lo que nosotros les habíamos enseñado cuando les inculcamos que no creyeran ciegamente en lo que dicen los libros de historia; que ellos tenían que tener su propia reflexión. ‘Deben buscar la verdad con el sentimiento y conciencia que ustedes tienen’, les decíamos. Nadie, ni ellos ni nosotras, fueron ni somos ‘santos’ pero ellos tenían una fuerza interior tan grande que resulta admirable.
IB: ¿Cómo se acercó a las Madres de Plaza de Mayo?
ZP: Fue por una señora a la que le habían llevado a la hija. Era Haydee Ramírez Abella, ella justamente al morir dejó encargado que la cremaran y hoy sus cenizas están esparcidas en Plaza de Mayo. Nunca creímos que iba a pasar lo que pasó cuando empezamos a dar vueltas y vueltas a la plaza.

Esa caminata imparable es la que inspiró al artista plástico Jorge Martínez a inmortalizar las plantas de los pies de todas las Madres en una obra de arte que se encuentra en pleno proceso de realización.

IB: Los militares, ¿nunca la vinieron a buscar?
ZP: Una vez, a esta casa vinieron dos militares –al parecer bastante moderados- vestidos de civil. Nos dimos cuenta de que lo eran porque les vimos las botas de cuera y en aquella época no era moda entre los hombre el usar botas. Vinieron a decirme que qué hacía yo cargando Madres de la Plaza al auto. Que por favor no las subiera más. Supongo que habrán tomado la patente un día que fuimos varias a escuchar la misa de un sacerdote en City Bell que nos avisaron iba a hablar sobre los desaparecidos. Lo cierto es que vinieron acá a decirme ‘señora, no vaya más a los atrios de las Iglesias porque ya los sacerdotes están enojados…’.
IB: ¿Nunca sufrió ningún tipo de persecución?
ZP: Yo trabajé en la Secretaría de la Escuela Normal Nacional Nº 3 por más de 30 años, allí tanto la Directora como la Regente eran personas excelentes. Pero recuerdo que del Ministerio del Interior nos mandaban circulares en los que decían ‘el que conozca a un familiar de desaparecido debe delatarlo’. Pensé en no ir más pero mi marido me dijo: ‘¿cómo que no vas a ir más? ¿Qué pensás de tus hijos?’ Que estoy orgullosa de ellos le dije. Y hoy digo que, si volviera a educarlos, lo haría de la misma forma, con el abuelo y con el padre.
IB: Isidoro fue un gran compañero…
ZP: Isidoro siempre estaba al lado mío. Le decían el ‘caballero del camino’ porque siempre me esperaba a la entrada de La Plata cuando volvía en el micro de Buenos Aires a las 5 de la tarde.
IB: ¿Cómo era ir a Plaza de Mayo?
ZP: Muchas todavía trabajábamos así que para tomar el micro a tiempo para estar en horario en Buenos Aires nos turnábamos para hacer la cola. Era estar media hora nomás, conversábamos un ratito antes y salíamos rápido para estar 15:30 allá.
En plaza de Mayo nos esperaban los ‘azules’ –así les decíamos a los policías- flanqueando todos los lados de la plaza. Siempre íbamos con un escrito para entregar en casa de gobierno, nunca pasábamos de la mesa de entradas. Nuestra única consigna era ‘que digan dónde están’.
Las marchas eran silenciosas, no cruzábamos una sola palabra. Cuando llegábamos nosotras -que éramos pocas al principio-, toda la gente que estaba en la plaza desaparecía, se levantaban de los bancos y se iban. La plaza quedaba vacía, qué terror que nos tenían.
IB: ¿Con qué sensación terminaba todo eso?
ZP: El sentimiento que me queda de todo eso es que nos mentían, siempre nos mentían. Las mentiras que nos dijeron fueron horrorosas. Cuando oíamos que en Europa decían que mataban a la gente, nosotros no queríamos escuchar, queríamos pensar que nos estaban diciendo la verdad, que en la próxima fiesta iban a salir todos (Pascua, Navidad, Reyes). Pero llegó un momento que nos íbamos con lágrimas en los ojos porque ya no creíamos que fuera a ser así. Así vivimos 30 años.

Zulema hace un esfuerzo enorme por hablar de Jesús –igual que ese abuelo español que abandonó su hogar huyendo de la obligatoriedad de la milicia- e Isidoro en tiempo pasado. Es más, la mayor parte del tiempo no le sale, mucho menos pensarlos con los 64 y 58 años que tendrían al día de hoy. Para ella aún están cerca, presentes en todo momento, tan jóvenes, tan niños, tan hijos suyos como las fotografías que coronan el respaldo de su cama…
Publicado por A.P.D.H ROSARIO

lunes, 21 de enero de 2013

Vacaciones 2013: La histórica estadía de Boca y River y una pasión de multitudes


la super gallina

Las razones de la elección de Tandil para realizar sus trabajos de pretemporada sólo ellos lo saben. Se habla de la cercanía, la tranquilidad y las particularidades naturales de la ciudad, como el clima y sus escenarios naturales, que permiten realizar el trabajo de la mejor forma. Pero más allá de las motivaciones, se trató de una realidad que conmovió no solo el mundo futbolístico sino también turístico para un Tandil con pretensiones de destino vacacional.
Además de los mismísimos protagonistas que conforman ambos elencos deportivos, hubo un condimento especial de la mano de la pasión, de los hinchas que pulularon a lo largo y a la ancho de la ciudad acompañando al club de sus amores.
Previo al clásico ya disputado en Mar del Plata, El Eco de Tandil compartió con ellos esas horas en que su atención estaba toda centrada en sus ídolos que visten los colores que nunca se dejan.
Los fanáticos tanto de Boca como de River disfrutaron durante varios días la posibilidad de tener a su equipo del alma haciendo la pretemporada en Tandil. Por el lado del equipo que dirige Carlos Bianchi, ya es costumbre acercarse a la ciudad para prepararse para el torneo Final que en poco tiempo estará comenzando. Sin embargo, para el equipo de Ramón Díaz, la vuelta luego de varios años, generó una expectativa aún mayor en los hinchas millonarios.
Simpatizantes de cada rincón del país visitaron Tandil para apoyar al equipo de sus amores y tener la posibilidad de verlos jugar aunque sea en los entrenamientos donde cada hinchada ya sacaba sus propias conclusiones acerca del rendimiento de cada jugar y las decisiones de los técnicos.
Te sigo a todas partes
Como fue costumbre durante toda su estadía en Tandil, realizó su entrenamiento en el predio del Banco Provincia donde una multitud esperó día a día al equipo y, sobre todo, a su técnico quien fue la estrella de esta pretemporada luego de esperada vuelta después de varios años.
Las sensaciones de la hinchada se manifiestan a través de sus cantos alentando al equipo pero sin desaprovechar la oportunidad para recordar a sus primos.
Uno de los fanáticos más fervientes fue Hugo Vargas, el encargado de vender gorros, banderas y casacas de Boca quien trabaja en Tandil desde la primera vez que vino el equipo,  hace cinco años. El es de Tucumán pero vive en Buenos Aires y hace 30 años que está en este oficio; pero no sólo lo hace para ganarse la vida sino que se considera un ferviente fanático que sigue a Boca por todo el país.
“Yo lo que tengo es amor por la camiseta y por eso ya tengo los boletos reservados para ir a Mendoza, a Córdoba y después ya volvemos a las inmediaciones de la Bombonera para seguir con este negocio”, expresó Hugo. Y añadió que los años ya le están marcando un límite pero que el amor por su equipo hace que sea un orgullo seguir atendiendo a la gente,  sobre todo le emociona que el 90 por ciento de la gente que le compró algo, eran personas que vivían fuera de la ciudad.
Particularmente eso es lo que se vio en los que se acercaban al predio de entrenamiento, tal es el caso de Ariel quien vino con su familia desde Rawson, Chubut. Sus vacaciones comenzaron a fines de diciembre en el norte de la Provincia de Buenos Aires y volvieron a Tandil sabiendo que Boca se estaba entrenando acá y con la ilusión de ver por lo menos por un rato a su equipo.
Otros que estuvieron en la cita fueron los chicos de la peña de Boca de Azul quienes conformaron una comitiva que llegó al centenar. Con la excusa de que están cerca, “hacemos este sacrificio y nos hicimos una escapada para venir a ver al equipo porque el sentimiento es único”, detallaron. El fanatismo de esta peña es tal que María Luz y Emilio viajaron con sus dos perros caniche toy vestidos para la ocasión y tratando de superar “esta sensación inigualable” que sienten por la camiseta.
La fiesta millonaria
Luego de varios años sin realizar su pretemporada en Tandil, River volvió para revolucionar la ciudad desde el mismo momento en que el micro pisó la ruta 226 y 30. Esta necesidad de sus hinchas por ver a sus jugadores como en los viejos tiempos, llevó a que cada entrenamiento de River sea una verdadera fiesta tanto para el plantel como para el público que lo acompañó fervientemente. Y mucho tuvo que ver el programa radial “Desde La Cuna” y su conductor Marcos Carrillo quien día a día alentaba a los fanáticos a acompañar al equipo de Ramón Díaz y sobre todo a él, quien también fue figura de este equipo de River que lo esperaba desde hace tiempo.
Pero la fiesta millonaria no sólo quedó en la multitudinaria bienvenida y a lo largo de toda su estadía en Tandil sino que la convocatoria se renovó en cada entrenamiento creando un ambiente familiar y de fiesta permanente. Este fue el caso del último entrenamiento antes del superclásico, donde estuvo colmado de fanáticos de la ciudad, de la región y del país que llegaron para ver a este equipo y quienes auguraron una buena pretemporada y un mejor comienzo de torneo.
Toda la familia fue parte de esta fiesta que se llevó a cabo con muchos cánticos para los jugadores, el técnico y los infaltables para los hinchas de Boca. Uno de estos casos es el de Carlos que fue con su familia completa y quien expresa fervientemente el orgullo de poder tener nuevamente al equipo en Tandil y “poder venir con toda la familia a esta fiesta. Es una emoción terrible ser del más grande”, auguró. Quien también tuvo esa misma sensación fue Federico quien se autodefine como hincha de River de toda la vida y quien está disfrutando con la familia con una sensación de extrema felicidad de que la gente de Tandil venga a apoyar al equipo.
Por su parte, Miguel se acercó con una tremenda emoción junto a su mujer y a sus cuatro hijas mujeres: “no tuvimos hijos varones pero vinimos con las cuatro nenas. Yo no las obligo a ser de River pero en casa no somos de otro cuadro así que no tienen mucha opción”. Además añadió que “la sensación es única y no se puede describir: la cantidad de gente que viene, el ambiente familiar, la tranquilidad, es algo que no se puede explicar”.
Por último, otros fanáticos dijeron emocionados que “a River se lo lleva en la sangre y que acá está demostrado quien es el más grande” y se advirtió que han ido a los entrenamientos y siempre está colmado de gente. “Ramón es un técnico ganador y vamos a ganar lo que sea”, concluyó.
La fiesta se sintió y los hinchas tanto de Boca como de River están más que emocionados y satisfechos con la presentación de sus equipos en Tandil. La emoción fluye y la expectativa por la vuelta para el año próximo ya se siente en cada una de las hinchadas. Habrá que aguardar si las rutilantes visitas repiten lo que fue, sin dudas, un hito para la ciudad de las sierras que ahora también, respira más que nunca la pasión del fútbol que sólo Boca y River saben transmitir.

Nota del Eco de Tandil

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